أضواء و ترجمة لقصيدة الأستاذ الشاعر عبدو . ش . أوشانا بقلم الأديب : أدور موسى

[سـهدونا الهـلموني]

نلفــت نظــر القراء إلى أن القراءة تتــم حسب الترتيب الرقمي .






1
سمعتُ صوتــاً علمت أنــه جدال و مخاصمة بين غني و مثقف ( معلم )
مفاده تعلمــوا فبالعلم نستطيع أن نميز بين النقيضين ( الخير و الشر ).

2
 رغم كل علمك و عقلك
لا فائدة ترجى منهما
إن لم تملك ذهباً و مقتنيات
و يحسبونك مجنوناً و حديثك خسارة و حاجة إلى الآخر ( النقص ) .

3
 صاحِ هذب ولدك
و دله على طريق الخـير
فبعلمه يُقدرُ أكثر
و يُرفع إلى سدّة الملــوك
ذلكم هــو المُلـك الحقيقي.

4 

المُتعلــم و المُتضلــع في العلــوم
مكروه على مر الدوام
أما من له الذهب و المقتنيات
يُحترم حتى لــو كــان مجنوناً .

( هنا الغني يؤيــد المثقف دون علمٍ منه )

10
 صوتــي قوي ( عالٍ ) جداً
وقوتــي : لأنني أملكُ مالاً
أستطيع أن أشتري المهرة المبحرين في العلــم
كعبيدٍ يعملــون في بلاطــي .



19

 تعلم حضارة و علماً
عندها ستكــون قريباً من إلهك
وشيئ من المــال للحاجــة
و لسد الرمق في أوانـــه

20 

الغني هنا مُصــر على أنه هو المُفضل المُبجــل
سَل كل صديق و جار
ترَ أن كرسي الغنــي من ذهــب
و فراشه من حرير ثمــين
كالقنــديل المُعلق في الهـــواء ( ولا أعلمُ هذا الذهــاب أهو ذهاب إلى أنه النجــم أم القنديل حصراً )
( كلمة الهـــواء لا تعنــي الهــواء تحديداً )

21

 اسمع صوتي الجميل الهادئ
لا تكن هكذا شرهاً
ففي زمن قصير لا يطــول
تتحول و يتحول كل ما تملك إلى تراب .

22

هنا رأي المستمع أي من يقرأ القصيدة و على لسان الشاعر :

يا قاضي العدالــة ( الله ) لمن الحق ؟ ( على من ؟ )
بين ( ظهراني ) الاستقامــة
و على مرأى و مسمــع الإنسان ( الإنسانية )

23

أيها البارئ الحنّان أنت من خلقتَ الغني و غلقت المُعلم
ضع حداً لهذا الخصــام – و المعنى هنا في قلب الشاعر لعله يقصد التالي :
لا يجــوز أن يختفي أي من القطبين من مسرح الحياة
إنها الحياة , إنه ســر الحياة

24

و هنا تختــتم القصيــدة برأي الشاعر :
 سبحانك و الشكر لك يا إلـــه العالميــن
أنتَ من خلقتهما
العقل و الجــاه ( سُؤدد )
 أنتظرُ هديــة  تليقُ بي , و هل أنا أهـــلٌ لهــا ؟
الهديــة المتـــواضعة الطاهـــرة ( الآخرة )